Как стать психологом и почему одной глубины недостаточно?

Часто, когда мы слышим слово «психотерапия» или читаем популярные статьи по психологии, воображение рисует кушетку и долгие раскопки в детских травмах. Мы привыкли думать, что истина о человеке скрыта где-то глубоко внизу, в тёмных подвалах бессознательного. И это правда, но лишь отчасти.

Сегодня мы поговорим о концепции, которая переворачивает наше представление о душевном здоровье и о том, как стать хорошим психологом. О той части карты нашей психики, которую нередко игнорируют, увлекаясь «раскопками». Мы поговорим о вершинной психологии — термине, который подарил нам наш выдающийся соотечественник Лев Семёнович Выготский.

Давайте представим человека в виде метафоры. Классическая глубинная психология (Фрейд, Адлер) — база, с которой обычно начинается обучение психологии с нуля, — говорит нам: человек — это айсберг. На поверхности — маленькая верхушка сознания, а внизу, под толщей воды — гигантская глыба бессознательного, где живут наши инстинкты, страхи и вытесненные желания.

Но Выготский предложил взглянуть иначе. Он сказал: да, глубинная психология есть. Но должна быть и вершинная психология. Представьте, что над этим подводным айсбергом возвышается огромная гора, устремленная в небо. Некий Олимп или, если хотите, «пик коммунизма», как шутили в советское время.

Если «низ» (глубина) тянет нас к биологии, к животному началу, к удовлетворению базовых потребностей, то «верх» — это тот прожектор смысла, который светит нам из социокультурной среды. Это наши высшие ценности, духовные устремления, то, ради чего мы, собственно, и живем.

Человек — это существо, натянутое как струна между этими двумя полюсами: между инстинктом и духом, между «рыбой», плывущей в глубине, и «птицей», летящей в небе. И современная системно-поведенческая психотерапия (а также программы обучения на психолога дистанционно, базирующиеся на интегративном подходе) сегодня стоит на том, что нельзя заниматься одним, игнорируя другое.

Говоря о вершинной психологии, мы не можем не вспомнить Абрахама Маслоу. Маслоу показал нам иерархию: да, сначала еда, безопасность, секс (база). Потом — социальное признание. Но на самой вершине находится потребность в самоактуализации.

Здесь важно указать на тонкое, но принципиальное различие, о котором мы говорим, когда проходим курсы для психологов. Есть два разных процесса, которые часто путают:

1. Самореализация. Это горизонтальный процесс. У нас у всех есть биологически заданный потенциал. Например, у кого-то развит «социальный мозг», высокая эмпатия. Ему биологически предписана помогающая профессия: выбрать направление в психологии или психотерапии, работать учителем, врачом, социальным работником. Если посадить его писать код в одиночестве — он зачахнет. Реализовать свои задатки — это путь к успеху и комфорту любого человека.

2. Самоактуализация (или Индивидуация по Юнгу). Это вертикальный взлёт. Это уже не про комфорт и не про использование талантов. Это про духовную работу, про поиск ответов на экзистенциальные вопросы.

Вершинная психология, которую изучает Академия психологии и мышления, занимается каждым пунктом. У нас учатся работать с тем, что Эрих Фромм и Людвиг Бинсвангер называли экзистенциальными дилеммами. Ужас перед конечностью бытия, страх смерти, ощущение себя «травинкой перед гигантским мирозданием» (как у Паскаля). Мы учимся помогать людям и на другом уровне — уровне внутреннего конфликта, являющегося причиной неврозов, прокрастинации, панических атак, тревоги, сложностей в личной жизни и других жизненных проблем.

Вспомним Платона и его миф о пещере. Мы все в каком-то смысле узники, которые видят лишь тени на стене. Вершинная психология — это попытка выйти из пещеры к свету.

История Будды, которую уже упоминали в этом блоге, — классический пример движения от «зоны комфорта» (где удовлетворены все глубинные потребности: еда, безопасность, удовольствия) к вершине духа. Он столкнулся с реальностью страданий и понял: просто удовлетворять желания бессмысленно, это путь в никуда. Нужно трансформировать само сознание.

Конечно, мы с вами не можем, как Будда, просто сесть под дерево и полностью «улететь», оставив свое биологическое тело и его нужды. Мы не можем просто отрезать «нижнюю часть» айсберга. Идея о том, что можно стать чисто духовным существом, игнорируя биологию — это иллюзия, которая часто приводит в «большую психиатрию». Да, психиатрия для психологов здесь категорична: отрыв от реальности опасен. Но и жить только «низом» — значит обречь себя на бессмысленное существование биоробота, управляемого гормонами.

Истинная цель, которую ставит перед собой профессиональное обучение на психолога и качественные курсы повышения квалификации для психологов — научить соединять эти два мира. Мы используем знания о мозге и инстинктах (глубину), чтобы помочь человеку найти ответы: «почему я этого хочу» или «почему мне страшно». Это даёт возможность признать потребности в безопасности, в доминировании, в любви.

Но затем мы используем инструменты другого порядка — можно назвать их инструментами вершинной психологии. И они нужны, чтобы задать вектор: направление энергии и смысл.

Это и есть путь Индивидуации. Когда человек берёт энергию своих «драконов» (базовых потребностей) и направляет её не на разрушение или слепое потребление, а на творчество, на помощь другим, на создание чего-то большего, чем он сам.

Проходя обучение на психолога, каждый из нас учится помнить: у всех есть и подвалы, требующие наведения порядка, и горные вершины, требующие восхождения. И только освоив и то, и другое, человек становится по-настоящему цельными. «Что вверху, то и внизу», — как говорили древние мудрецы, и современная наука это полностью подтверждает.