Курс начинается с системного рассмотрения экзистенциально-гуманистической философии и психотерапии — от исторических оснований до Д. Бьюдженталя и И. Ялома. Изучается трансформация отношений современного человека к базовым экзистенциальным данностям и возможности психотерапевтических интервенций, учитывая эти изменения. Анализируется состояние психики в период перестройки общества, социальных институтов и нарастающей неопределённости.

Рассматриваются механизмы производства субъектности, её состояние у современного клиента и проблемы с этим связанные — трудность формулировки психотерапевтического запроса, понимания своих желаний («Не понимаю, чего я хочу...») и жизненных целей («Зачем мне это делать?»). «Два модуса экзистенциализма» — С. Кьеркегор и Ф. Ницше. Решение проблемы детерминизма внешних условий и пространства свободы в жизни человека. Психологическая реконструкция и феномен «полого дискурса».

Современный клиент живёт в мире, где смерть присутствует везде — в новостной ленте, страховых рейтингах, медицинской статистике. Исследование разрыва между пониманием смерти и её восприятием у современного человека. М. Хайдеггер как философское основание экзистенциальной психотерапии и два вектора её развития. К. Юнг и Дж. Кэмпбелл — смерть-перерождение на Пути героя. Анализ динамики дискурсивного пространства.

Вопрос о «смысле» традиционно задавался в двух регистрах — семантическом и метафизическом (Г.Г. Шпет). Современный клиент сталкивается с этой проблемой — пытается понять смысл практически, но подсознательно ищет сущность смысла. Проблема решается через анализ формирования «смыслового поля» по Л.С. Выготскому и достижение «диалогичности» по М.М. Бахтину. Технология работы с квази-смыслами с помощью поля дискурса.

Гуманистическое направление психотерапии ответило на экзистенциальный вызов одиночества ставкой на терапевтические отношения: конгруэнтность, эмпатия, безусловное принятие. Современные обстоятельства жизни — крах прежних социальных институтов и снижение доверия между людьми — заставляют переосмыслить тему одиночества: целостность «я» и межличностные отношения в новых условиях. Формирование дискурса и «производство истины».

Межличностные и подсознательные конфликты, обусловленные социальной природой человека («проблема» Э. Левинаса). Когнитивные искажения как препятствие к преодолению внутреннего одиночества и причина недолговечности отношений. Буберовское «Ты», бинсвангеровское Mit-sein и платоновский «эрос». Нейрофизиологический феномен «двойника» и «доминанта на Лице Другого», феномен «Заслуженного Собеседника» (А.А. Ухтомский). Анализ и разработка концепта «объем дискурса».

Эволюционная, нейрофизиологическая и психологическая специфика феномена «ментализации» (theory of mind), экзистенциальное одиночество и познавательный солипсизм. Личность как система «я-отождествлённых» и «я-неотождествлённых ролей», «индивидуальные отношения» как основа «встречи». Феноменологический метод (позиция «не-знания») Э. Спинелли, четыре измерения Эмми ван Дорцен и др. Базовые биологические потребности как внутренняя механика поля дискурса.

Внутренний мир современного человека определяется логикой постмодерна (Ж.-Ф. Лиотар, Ж. Делёз, Ф. Гваттари, Ж. Бодрийяр) — отсутствие опор, веры, достоверности, надёжности, определённости. Это приводит к разрушению «семиосферы» (Ю.М. Лотман), общего «хронотопа» (М.М. Бахтин), «социокода» (М.К. Петрова), «коммуникативных систем» (Н. Лумана), и человек теряет смысловое пространство, разделяемое им с другими людьми. Поляризация и деполяризация дискурса как инструмент формирования индивидуальной идентичности и внутренней целостности.

Вместо классической «теории личности» — теория человека как трёх «я», представляющих собой не части и не уровни, а модусы отношения к трём реальностям: телесной, социальной и сознательной. Это антропологическое основание, без которого работа с экзистенциальными вопросами клиента будет фрагментарной. Психотерапевтическая стратегия, основанная на работе с единой системой человека, позволяет добиться его внутренней интеграции и формирования развивающих систем отношений.

Финальный блок курса структурирует полученные знания по системной мировоззренческой психотерапии (ЭГПТ для XXI века), показывает связь экзистенциально-гуманистической философии с технологией «поле дискурса» и работой студентов на клиентском пути программы. Система структурных элементов системной мировоззренческой и поведенческой психотерапии («картина-схема», «химеры», «латентное пространство») замыкается в метод, готовый к перенесению в практику.